HOT ! 【江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料 84d4844247c13fea556aa576dba9bd

84d4844247c13fea556aa576dba9bd。寺子屋の学習と往来物 | 東京学芸大学教育コンテンツアーカイブ。ネットで探せる！初心者が解読しやすい古文書の種類を集めてみた。ゴールデンウィーク限定 10%OFF中です。長谷川寛州　茶掛軸　一行　竹有上下節　茶道具。江戸後期の寺社参詣関係資料として残された往来一札です。掛け軸　茶掛 ［三点まとめ］茶道具 送料込み！。筆致に力があり、余白を含めた見た目にも江戸期文書らしい趣があります。さき様注文品　大徳寺立花大亀筆　本来無一物　共箱。本紙に折れ跡、シミ、ヤケがあります。3 中国/山水/漢詩/水墨山水/人物。江戸後期の参詣関係資料として、年代の明確さと書面の存在感が印象的な一通です。秋景山水 掛軸 専用木箱付き。#江戸時代 #古文書 #往来一札 #寺社資料 #参詣資料 #和紙 #墨書 #寺印 #書状 #包紙付 #アンティーク #骨董 #日本古文書 #Eriod #JapaneseAntique #OldDocumentEnglish Summary:This is an Edo-period travel document titled “Ōrai Issatsu,” dated Bunka 7 (1810), with temple seal and original wrapper. It is a handwritten Japanese paper document related to temple or shrine pilgrimage and travel passage, showing age wear, stains, folds, and small edge damage.A22。往来手形 江戸時代の旅の必需品のとんでもない内容 - 歩き旅応援舎。古い和本・能楽資料・紙もの資料を中心に、期間限定で価格を見直しています。ご覧いただきありがとうございます。掛軸 八代玲華『白梅図』花鳥図 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a040916。歙州双龍硯。包紙の表書に「往来一札」とあり、本文には「神社佛閣拝礼」「御国許」「泉龍院」「文化七年午六月」などの語句が見られ、寺印も確認できる一通です。折りたたまれた和紙に墨書で記された古文書で、包紙付きのため物としての雰囲気もよく伝わります。歙州羅紋硯（A）。掛軸 白浜金閣寺主中谷浄道『南無阿弥陀佛』紙本 無地箱付 掛け軸 p112216。寺社参詣や往来通行に関わる資料として、古文書・寺院資料・信仰史関係のコレクションにも向いた品です。文化7年（1810年）午六月往来一札和紙・墨書・寺印折本状 一通／包紙付き包紙に破れ、欠け、薄汚れがあります。掛軸　無事是貴人　足立泰堂。掛軸 野の仏　念ずれば花開く。端に小切れと虫損状の傷みがあります。墨書は概ねしっかり残っており、題字・本文・印影は確認できます。掛軸 竹田寿昌 お多福 共箱 松 2-64。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『風吹碧落浮雲尽』掛軸（共箱）。古文書資料としてお探しの方におすすめです。ご検討よろしくお願いいたします。限定値下　未使用保管品　掛軸　臨済宗　仏具　1903